文溯·话廉
文溯·话廉丨钟离意委珠不拜
原文
展开剩余57%显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言！”乃更以库钱三十万赐意。
——《后汉书》·一百二十卷（内府藏本）
来源：文溯阁《四库全书》史部正史类 （宋）范晔撰
人物简介
钟离意（生卒年不详），字子阿，东汉山阴（今浙江绍兴）人。历经东汉光武帝、明帝两朝。历任郡督邮、尚书仆射等职。为官清正廉洁，体恤民情，受到民众的爱戴和尊重。
释义
汉明帝刘庄即位，钟离意被征拜为尚书。当时，交阯太守张恢因贪赃千金之罪，被召回京师伏法，他的钱物等也全部被没收充公，皇帝下诏将这批赃款赃物赐给群臣。钟离意领这批珠宝的时候，他全部放到地上而不拜赐。汉明帝感到很奇怪而问其原故，钟离意回答说：“我听说孔子忍受着口渴的痛苦，也不喝盗泉之水，曾参情愿回车绕道，从而避开‘胜母’这一地方，他们这样做，皆是因为厌恶其名。这些不洁之财，我实在不敢拜受。”汉明帝感叹道：“尚书的话多么清正廉洁啊!”于是改用府库中的三十万钱赐给钟离意。
廉政教育
钟离意引圣贤以“委珠”，所拒的是“贪腐之源”的不洁属性。这正体现了“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉”的古训。清廉是公信力的基石，作为新时代的公职人员，应时刻以《中国共产党廉洁自律准则》为镜，始终心存敬畏、手握戒尺配资盘，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩，自觉保持人民公仆本色，让廉洁自律内化于心、外化于行。
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