
文溯·话廉
文溯·话廉丨钟离意委珠不拜
原文
展开剩余57%显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢,坐臧千金,征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。”帝嗟叹曰:“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。
——《后汉书》·一百二十卷(内府藏本)
来源:文溯阁《四库全书》史部正史类 (宋)范晔撰
人物简介
钟离意(生卒年不详),字子阿,东汉山阴(今浙江绍兴)人。历经东汉光武帝、明帝两朝。历任郡督邮、尚书仆射等职。为官清正廉洁,体恤民情,受到民众的爱戴和尊重。
释义
汉明帝刘庄即位,钟离意被征拜为尚书。当时,交阯太守张恢因贪赃千金之罪,被召回京师伏法,他的钱物等也全部被没收充公,皇帝下诏将这批赃款赃物赐给群臣。钟离意领这批珠宝的时候,他全部放到地上而不拜赐。汉明帝感到很奇怪而问其原故,钟离意回答说:“我听说孔子忍受着口渴的痛苦,也不喝盗泉之水,曾参情愿回车绕道,从而避开‘胜母’这一地方,他们这样做,皆是因为厌恶其名。这些不洁之财,我实在不敢拜受。”汉明帝感叹道:“尚书的话多么清正廉洁啊!”于是改用府库中的三十万钱赐给钟离意。
廉政教育
钟离意引圣贤以“委珠”,所拒的是“贪腐之源”的不洁属性。这正体现了“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉”的古训。清廉是公信力的基石,作为新时代的公职人员,应时刻以《中国共产党廉洁自律准则》为镜,始终心存敬畏、手握戒尺配资盘,增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力,始终不放纵、不越轨、不逾矩,自觉保持人民公仆本色,让廉洁自律内化于心、外化于行。
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